- مشخصات كتاب
- مقدمه
- گاو از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گرايش از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گرسنگي از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گرما از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گروهها از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گريه از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گزينش از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گستاخى از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گمراهان از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گناه از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گندم از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گواه از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گوساله از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گوسفند از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گوش از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گوشت از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
- گياهان از ديدگاه قرآن در تفسير راهنما
علم مفاهيم شناسي در قرآن جلد بیست و پنجم - حرف گ
مشخصات كتاب
سرشناسه:رسول ملكيان اصفهاني،1344
عنوان و نام پديدآور:علم مفاهيم شناسي در قرآن جلد بیست و پنجم - حرف گ/ رسول ملكيان اصفهاني
مشخصات نشر ديجيتالي:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان، 1394.
مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه
تلفن همراه مولف : 09131140140
موضوع: علم - مفاهيم قرآني
رده بندي كنگره : BP65/4/آ5
رده بندي ديويي : 372/21 د577آ1390
مقدمه
بسم الله الرحمن الرحیم
علم مفاهیم شناسی قرآن
1-قرآن کتاب خداست که برای هدایت ناس وبشروانسان و مسلمان و مومنین و متقین نازل شده است ؛ و ازمعجزات جاویدان محسوب می شود ؛ چه انسانهای مومن و خدا جوئی که با معرفت و عمل به این کتاب آسمانی به سعادت رسیدند و چه دانشمندان بزرگی که درطول بیش از چهارده قرآن برای فهم و نشر معارف این کتاب کریم عمرخود را گذاشته اند. هرزمانی که ازاین کتاب می گذرد تازه هائی ازمعارف این کتاب الهی کشف می گردد و این جریان همچنان ادامه دارد. درپرتو این تلاشهای شایسته علومی زیادی ازمعارف و علوم قرآنی برای ما به یادگارباقی مانده است . که ازمهمترین آن می توان از تفسیرقرآن نام برد. این علم براساس مقدماتی ازعلوم است مثل مفردات قرآن.
شاید بتوان گفت علم مفاهیم شناسی قرآن حد واسط بین معنی کلمه (علم مفردات) و (علم تفسیر قرآن) است. علم مفاهیم شناسی قرآن یک علم جدیدی است که نه می توان علم مفردات قرآن آن را دانست زیرا فراترازآن است و نه می توان آن را علم تفسیرنامید زیرا اساسا با آن متفاوت است.
تفسير به معناى «دانش تفسير»، يعنى علمى كه داراى اركان مشهور علم (موضوع، مسائل، مبادى تصورى و تصديقى) است و تفسير داراى موضوع،